論臂香

論臂香1

臂香者,於臂上然香也。靈峰老人,日持楞嚴梵網二經,故於然香一事頗為頻數。良以一切眾生,無不愛惜自身,保重自身。於他,則殺其身,食其肉,心更歡樂。於己,則蚊噆芒刺。便難忍受矣。如來於法華、楞嚴、梵網、等大乘經中,稱贊苦行。令其然身臂指,供養諸佛,對治貪心及愛惜保重自身之心。此法於六度中仍屬布施度攝。然香然身,皆所謂捨。必須至心懇切,仰祈三寶加被,唯欲自他業消慧朗,罪滅福增。(言自他者,雖實為己,又須以此功德,回向法界眾生,故云自他。)絕無一毫為求名聞及求世間人天福樂之心,唯為上求佛道下化眾生而行。則功德無量無邊,不可思議。所謂三輪體空,四弘普攝。功德由心願而廣大,果報由心願而速獲。其或心慕虛名,徒以執著之心,效法除著之行,且莫說然臂香,即將全身通然,亦是無益苦行。(正)復丁福保書

【噆】咬,叮。

【芒】草的末端;稻麥子實外殼上長的細刺。


臂香,就是在手臂上燃香。藕益大師,每天修持《楞嚴經》、《梵網經》,所以對於燃香這件事,比較經常行持。實在因為一切眾生,無不愛惜自己的色身,保重自己的色身。對於其它的眾生,就殺其身,食其肉,心裡更加歡樂。對於自己,則蚊子咬一下,稻草刺一下,就難以忍受了。如來在《法華經》、《楞嚴經》、《梵網經》等大乘經中,稱讚苦行。令我們燃身、臂、指,來供養諸佛,對治貪心,以及愛惜保重自己的心。這個法門,在六度當中,仍屬於布施度所攝。因為布施有內施、外施的不同。外施:國城妻子,內施:頭目髓腦。燃香燃身,都是所謂的施捨。必須至心懇切,仰祈三寶加被。唯獨想要自他業消慧朗,罪滅福增。(說“自他”,雖然實際上是為自己,又必須以此功德,迴向法界眾生,所以說“自他”。)絕對沒有一絲毫,為求名聞,及求世間人天福樂的心,唯獨為了上求佛道,下化眾生而這樣做。那麼功德無量無邊,不可思議。所謂的三輪體空,四弘普攝。功德由心願而廣大,果報由心願而速獲。有人或者心慕虛名,徒然以執著的心,效法除去執著的苦行。暫且不要說燃臂香,就是將全身通燃,也只是無益的苦行。